1.2.5 Nietzsche

En su filosofía hace una crítica de la cultura en sentido general, y más en particular, de la filosofía y de la ética.

Sus escritos sobre la ética podemos clasificarlos dentro de lo que denominaremos «éticas de la era del lenguaje» o, simplemente, «del lenguaje», por dar una gran importancia a los análisis del lenguaje.

Algunos estudiosos opinan que Nietzsche no tiene propiamente una ética, sino más bien una antiética, debido a que su labor más importante es:

• Analizar
• Criticar
• Rechazar las éticas anteriores

Nietzsche se llama a sí mismo «inmoralista» y clama por una «autosuperación de la moral». Elabora una serie de conceptos con los que propone una actitud vital que para él sería la auténtica y, por tanto, esta propuesta de actitud vital podría considerarse como una propuesta, en cierto modo, moral.

Las obras más importantes de Nietzsche para entender su pensamiento respecto a la ética son:

1. «Más allá del bien y del mal»
2. «La genealogía de la moral»

• La crítica a la moral y a la ética:

Subraya que los códigos morales y las éticas que estudian o fundamentan estos códigos morales se presentan como desveladores de profundas verdades sobre el ser humano:

1. La humildad, o la compasión, se basan realmente en la hipocresía y en el resentimiento.
2. Los valores morales son engaños de dominio de unos hombres para otros.

• La reivindicación nietzscheana de una «moral de señores»:

1. «morales de esclavos»: Las morales y las éticas que hacen pasar por «verdaderos» y «universales”
2. La «moral de señores» rechaza elaborar un elenco de valores exigibles a los demás.
3. Cada hombre ha de realizar sus deseos y dejar que se expresen los deseos de los demás.